上巳节，俗称三月三，是中国自古以来的传统节日之一。又被 称为“女儿节”，同时上巳节与中秋节、元宵节这两个广为人知的中国传统佳节并称为中国传统的三大“情人节”。
上古时代以“天干地支”地支的历法计算年岁，因此三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”，“上巳”一词最早收录在汉初的文献里，魏晋以后，上巳节的节期改为农历三月初三，故又称“重三”或“三月三”。
古时代上巳节是“祓禊”的日子。祓禊，就是到水滨去洗濯，去除宿垢，同时带走身上的灾晦之气，有祈福的意义。《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”写的就是当时祓禊的情形。同样《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”《后汉书》：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大洁”中也有相近的记载。两汉时祓禊甚至成为国家大典，《西京杂记》：“三月上巳，张乐于流水。”两汉皇室祓禊分别在灞水和洛水进行。可见在当时的上巳节已经是十分重要的节日。
魏晋以后，由于当时社会中崇尚自然、纵情山水的风尚，对人们而言，上巳节祓除的意义大大减弱，而迎春赏游之意越发浓郁。西晋《夏仲御别传》形容上巳时的洛阳“男则朱服耀路，女则锦绮粲烂”。上巳节的节期定在了阴历三月三日。到了魏晋时代，上巳节逐渐演化为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士临水宴饮的节日，并由此而派生出上巳节的另外一项重要习俗——曲水流觞，即禊饮。“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。……又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。”王羲之的这篇兰亭集序正是对此情景的生动写照。
到了唐朝，上巳成为当时隆重的节日之一。宋人吴自牧在《梦粱录·卷二》中写道：“唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青”，说的正是彼时上巳当日，长安城内男女老少盛服而出，在曲江畔宴饮、郊游的景象。杜甫的《丽人行》 对此盛况亦有描写：“三月三日天气新，长安水边多丽人……”中唐诗人白居易在《三月三日谢恩曲江宴会状》一文中也详细记载了盛会的情况。
宋朝后期，由于理学的盛行，男女大防，因此除了上元节（元宵节）等几个少数节日外，男女出游受到了约束，官方不再鼓励举办类似仪式，三月上巳节逐渐衰微，但是一些习俗仍在民间流传，只不过不再是大规模的全国性的习俗了。
不过值得庆幸的是，受到中原文化的影响，一些少数民族积极吸取并与自己的文化相融合，逐渐形成了富有民族特色的节日，时至今日，三月初三在中国西南地区的一些少数民族地区，仍是一个隆重而盛大的节日，“三月三”的传说依旧在壮族、侗族、布依族、瑶族、黎族、畲族、土族等少数民族中流传。
“三月三”不仅是中国传统的上巳节，更是广西壮族重要的传统习惯节日，也是汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族重要的传统习惯节日。2014年起，"壮族三月三"作为广西壮族自治区法定传统公众假日，自治区内全体公民放假2天。每到“三月三”，壮族男女会像赶圩一样会聚山坡上对唱山歌，开展抢花炮、打铜鼓、抛绣球等一系列具有民族特色的文体活动。
又是一年的“三月三”上巳节，水边没有了娇丽的倩影，疫情依然困扰着我们，却困不住人们对于春的渴望，对生活的热爱。虽然，现在很多人还不知道上巳节，却因为有广西知道了“三月三”。相信随着优秀传统文化的弘扬，会有越来越多的人知道上巳节，知道歌圩节。让广西的山歌唱遍大江南北，让我们的节日在现代传承发展，再续辉煌。
“三月三”不仅是中国传统的上巳节，更是广西壮族重要的传统习惯节日，也是汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族重要的传统习惯节日。2014年起，"壮族三月三"作为广西壮族自治区法定传统公众假日，自治区内全体公民放假2天。每到“三月三”，壮族男女会像赶圩一样会聚山坡上对唱山歌，开展抢花炮、打铜鼓、抛绣球等一系列具有民族特色的文体活动。
